而律诗（包括长律）则属于近体诗

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，没关系吟咏、诵读。在中国现代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要圭臬为“能否押韵”(不押韵者绝非诗歌)。新文明活动之后，在西洋文学的影响下，部门作者创作了不押韵的古诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，乃至一度成为了诗界支流。诗歌主要的特征是高度凑集地反映社会生活，固结着作者强烈的思想感情，富于联想，措辞凝练而景象，有显明的节拍感。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最迂腐、最根本的文学形式，是一种阐明心灵的文学体裁，而诗人则须要掌握幼稚的艺术技巧，并依照肯定的音节、腔调解韵律的央求，用凝练的措辞、充足的情感以及雄厚的意象来高度凑集地阐扬社会生活和人类魂灵世界。扩展资料发展：诗歌发展通过了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。诗歌是最迂腐也是最具有文学特质的文学形态，它起源于上古时期的任务号子（后发展为民歌）以及祭奠颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈连系在沿路，统称为诗歌。中国诗歌具有长远的历史和雄厚的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及有数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人封闭创作之源。参考资料：诗歌-百度百科
偶秦曼卉要死·本小孩儿方碧春门锁透？　一、什么叫诗歌　　“诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为典范，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演化成脱离音乐的一种文学体裁。　　1、对诗歌的定义：　　〈1〉《辞海》：是最早发作的一种文学体裁。它依照肯定的音节、腔调解韵律央求，用凝练的措辞，充足的感情，雄厚的联想，高度凑集地阐扬社会生活和人的魂灵世界。　　〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节拍、韵律的措辞反映生活、表达感情　　2、对诗歌定义的解说（依《现代汉语词典》说）　　（1）有节拍、韵律的措辞。　　旧体诗在节拍、韵律方面有庄敬央求。尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有庄敬礼貌。关于老师的歌。　　①节拍（或称节拍）：指声响的轻重缓急与平铺直叙，主要阐扬在语气的间歇休息上。　　△王维《相思》：　　红豆/生北国，春来/发几枝。愿君/多采撷，此物/最相思。　　△杜牧《晴朗》：晴朗/季节/雨纷繁，路上/行人/欲断魂。　　借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。　　诗歌没关系没有庄敬的韵律，但必需有显明的节拍。郭沫若说：“没有节拍的便不是诗。”　　②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。　　△平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在通常话中磨灭）。按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。　　平仄声的特征：平声：陡峭悠长；仄声：局促急收。　　诳骗文字的平仄，没关系使诗歌具有很强的韵律感。唱歌时的拖腔都要落平声上才力耽误， 例： 歌词 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在lianotherg声上。　　△押韵：指诗歌中某些句子末韵母相通或相近，使调子解谐精美。一般偶句押，首句可押可不押。古诗有几句押一次韵或不押韵的。例王之涣的诗：　　△《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。　　△《凉洲词》：　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。　　（2）反映生活　　①反映任务生活：△古歌谣：断竹，续竹。飞土，逐肉。　　△《诗经·伐檀》　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百产廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼正人兮，不素餐兮！　　②反映社会 石壕吏 新婚别　　△杜甫的《三史》 潼关吏 《三别》 垂老别　　新安吏 无家别　　△杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”　　△杜甫《兵东行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，学习而律诗（包括长律）则属于近体诗。尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……”　　△《诗经·硕鼠》　　③反映边塞生活　　△王昌龄《从戎行》：　　（一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙白战穿金甲，不破楼兰终不还。　　（二）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。　　△王昌龄《出塞》：　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　△王翰《凉州词》：　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶即速催。 醉卧疆场君莫哭，古人征战几人回。　　④反映爱情生活：△《关雎》△《孔雀西北飞》△李季《王贵与李香香》　　⑤反映山水田园：　　△陶渊明《归园田居》：　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。　　道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不够惜，但使愿无违。　　△陶渊明《饮酒·结庐在人境》中句：　　“采局菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”　　△王维《渭川田家》：　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，依杖候荆扉。雉雊麦苗秀，　　蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怜惜吟式微。　　△贺敬之《桂林山水歌》　　（3）表达感情：　　别林斯基：“感情是诗情禀赋的最主要的动力身分；没有感情就没有诗人，也没有诗歌。”诗歌表达感情是多方面的：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。例：　　①喜：杜甫《闻官军收河南河北》：关于七夕的签名。　　塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。　　②怒：岳飞《满江红》：　　怒形于色，凭阑处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸，壮怀热烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、管理旧山河，朝天阙。　　③哀：△李清照《声声慢》：　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄凉惨戚戚。乍暖还寒光阴，最难将息。三杯两盏谈酒，听听关于劳动节的作文节选。怎敌他，晚来风急！雁过也，正难熬疼痛，却是旧时相识。　　△李瑛《一月的哀思》：　　尊重的周总理，我不能去医院瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地，伫立在长安街的暮色里。任一月的风，撩起我的头发，任昏黄的路灯照着冰冷的泪滴……　　④闺怨妇思：　　△李清照《点降唇·闺思》：　　“寥寂深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨……”　　△李清照《一剪梅·别愁》：　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可毁灭，才下眉头，却上心头。　　△李白《春思》：　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀旧日，是妄断肠时。春风不相识，何事入罗帏。　　△李白《子夜吴歌》：　　长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。　　△金昌绪《春怨》（唐）：　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不获得辽西。　　二、诗歌发展的历程　　↓1、古歌谣　　↓2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第 一部诗歌总集，诗经的“六 艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭奠乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比如）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。　　↓3、楚词：以屈原为代表接受“诗经”保守，创浪漫主义古诗体。　　↓4、汉乐府：“乐府”是掌管采风的音乐机关称号。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀西北飞》　　↓5、唐诗：我国诗歌的黄金时期，三大诗人　　↓6、宋词：豁达派（苏辛派）婉约派（姜夔、刘永、李清照）　　↓7、元曲：含散曲和杂剧　　↓8、自在诗（古诗）：五四活动后的诗歌　　诗歌概念起源　　诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，凑集地反映社会生活，用雄厚的联想、富饶节拍感、韵律美的措辞和分行分列的形式来表达思想情感。诗歌是有节拍、有韵律并富饶感情颜色的一种措辞艺术形式，也是世界上最迂腐、最根本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因任务出产、两性相恋、原始宗教等而发作的一种有韵律、富饶感情颜色的措辞形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。我不知道关于开国大典的资料。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”晚期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际演出中总是协同音乐、舞蹈而歌唱，其后诗、歌、乐、舞各自愿展，独立成体，诗与歌统称诗歌。　　关于诗的各类，问题是相当纷乱的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是扩大了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只粗略地分为古诗和近体诗两类。如今我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以评论辩论。　　从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。　　唐代此后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。一古体和近体　　古体诗是依照现代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因而，所谓仿照现代的诗体，也就没有肯定的圭臬。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的管理。我们没关系说，凡不受近体诗格律的管理的，都是古体诗。　　乐府发作于汉代，正本是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代此后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是仍然不再配音乐了。由于隋唐时期逐渐酿成了新音乐，其后又发作了配新音乐的歌词，叫做“词”。词梗概发作于盛唐。在乐府陵夷之后，词发作之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。　　近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲求。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特征：　　a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；　　b.押平声韵；　　c.每句的平仄都有礼貌；　　d.每篇必需有对仗，对仗的位置也有礼貌。　　有一种胜过八句的律诗，称为长律。长律天然也是近体诗。长律一般是五言的①，通常在标题上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，整齐用对仗，所以又叫排律。　　绝句比律诗的字数少一半。五言绝句惟有二十字，七言绝句惟有二十八字。　　绝句实际上没关系分为古绝、律绝两类。　　古绝没关系用仄韵。假使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的管理。这没关系归入古体诗一类。　　律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这没关系归入近体诗②。属于。　　总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。　　五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。　　古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在沿路，主要是三字句、五字句、七字句，其中无意也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。乃至篇中完全没有七字句，只须是长短句，也就归入七古。这是民俗上的分类法，是没有什么实际根据的。　　①也有七言长律，如杜甫《晴朗》二首等。关于理想的名人名言。　　②郭编杜甫诗集把多半绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氐长庆集》爽性就把这种绝句归入律诗。
桌子小红送来#电视小春缩回去&诗歌的起源在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌不断是文学史的支流。诗是怎样样发作的呢？原来在文学还没酿成之前，我们的祖宗为把出产战争中的经验讲授给他人或下一代，以便回忆、撒布，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多老师考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是回忆。文字发作此后，有了文学的扶植，不用再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。歌的称呼又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的任务同时发作的，它的发作远在文学酿成之前，比诗早得多。考试歌的发作，起先只在用感叹来表示心理，如啊、兮、哦、唉等，这些字其时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在现代[歌]与[啊]是一个字，人们就在任务中收回的[啊]叫作歌。因而歌的名字就这样沿用上去。既然诗与歌不是一回事，其后为什么又把二者连在沿路以[诗歌]并称呢?这只须弄清楚它们的相干就理会了。歌，起先只用粗略的感叹字来表示心理，在措辞发作之扣，人类对客观事物的认识慢慢深化，心理特别雄厚，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进虚词，以餍足须要。在文字发作之后，诗与歌的连系又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部门:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。起先的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的连系，我国古籍中很早就有论述。《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不够故嗟叹之，嗟叹不够故咏歌之，咏歌之不够，看着关于考试失利的作文。不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便景象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种景况，其先人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌仍然成为诗的代名词了。诗歌何时称之首在现代，诗歌起先称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。其时有个名叫孙绰的诗人，在《颓废诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。"从此，人们普遍称诗为首。诗人的起源诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此此后，诗人便成为两汉人惯用的名词。辞赋鼓起之后，又发作辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高尚，把辞人看得角力较量争论卑贱。六朝此后，社会上很看重辞赋，以为上不类诗，下不类赋，以此又创设了"骚人"一词。从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。古诗二言至十一言之始中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，留存上去的仍可说是不计其数。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、发作、发展变化的历程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"外传是黄帝时期的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字下面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。题画诗之考我国题画诗的发作、历来被以为始于唐代，开创者为杜甫。这里首先应当说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。对于包括。若不是专指题在画面上的诗，而是把不间接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时仍然有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，秀丽明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"虽说角力较量争论粗略，但可靠是对画扇的歌咏。特别是由梁至北周的喧赫诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，灵敏地形容了屏风上的各精美画面，在题画诗创作的发展中，占据要紧职位，由此可见，我国的题画诗，六朝时仍然发作。over一、什么叫诗歌“诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为典范，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演化成脱离音乐的一种文学体裁。1、对诗歌的定义：〈1〉《辞海》：是最早发作的一种文学体裁。它依照肯定的音节、腔调解韵律央求，用凝练的措辞，充足的感情，雄厚的联想，高度凑集地阐扬社会生活和人的魂灵世界。〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节拍、韵律的措辞反映生活、表达感情2、对诗歌定义的解说（依《现代汉语词典》说）（1）有节拍、韵律的措辞。旧体诗在节拍、韵律方面有庄敬央求。尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有庄敬礼貌。①节拍（或称节拍）：指声响的轻重缓急与平铺直叙，主要阐扬在语气的间歇休息上。△王维《相思》：红豆/生北国，春来/发几枝。愿君/多采撷，此物/最相思。△杜牧《晴朗》：晴朗/季节/雨纷繁，路上/行人/欲断魂。借问/酒家/何处有，关于梦想的名言名句。牧童/遥指/杏花村。诗歌没关系没有庄敬的韵律，但必需有显明的节拍。郭沫若说：“没有节拍的便不是诗。”②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。△平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在通常话中磨灭）。按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。平仄声的特征：平声：陡峭悠长；仄声：局促急收。诳骗文字的平仄，没关系使诗歌具有很强的韵律感。唱歌时的拖腔都要落平声上才力耽误， 例： 歌词 “十五的月亮” 中的 “亮”，关于教师节的图画。 落在lianotherg声上。△押韵：指诗歌中某些句子末韵母相通或相近，使调子解谐精美。一般偶句押，首句可押可不押。古诗有几句押一次韵或不押韵的。例王之涣的诗：△《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。△《凉洲词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（2）反映生活①反映任务生活：△古歌谣：断竹，续竹。飞土，逐肉。△《诗经·伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百产廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼正人兮，不素餐兮！②反映社会 石壕吏 新婚别△杜甫的《三史》 潼关吏 《三别》 垂老别新安吏 无家别△杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”△杜甫《兵东行》：其实而律诗（包括长律）则属于近体诗。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……”△《诗经·硕鼠》③反映边塞生活△王昌龄《从戎行》：（一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙白战穿金甲，不破楼兰终不还。（二）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。△王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。△王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶即速催。 醉卧疆场君莫哭，古人征战几人回。④反映爱情生活：△《关雎》△《孔雀西北飞》△李季《王贵与李香香》⑤反映山水田园：△陶渊明《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不够惜，但使愿无违。△陶渊明《饮酒·结庐在人境》中句：“采局菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”△王维《渭川田家》：其实关于取长补短的成语。斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，依杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怜惜吟式微。△贺敬之《桂林山水歌》（3）表达感情：别林斯基：“感情是诗情禀赋的最主要的动力身分；没有感情就没有诗人，也没有诗歌。”诗歌表达感情是多方面的：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。例：①喜：杜甫《闻官军收河南河北》：塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。②怒：岳飞《满江红》：怒形于色，凭阑处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸，壮怀热烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、管理旧山河，朝天阙。③哀：△李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄凉惨戚戚。乍暖还寒光阴，最难将息。关于清明节的由来。三杯两盏谈酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正难熬疼痛，却是旧时相识。△李瑛《一月的哀思》：尊重的周总理，我不能去医院瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地，伫立在长安街的暮色里。任一月的风，撩起我的头发，任昏黄的路灯照着冰冷的泪滴……④闺怨妇思：△李清照《点降唇·闺思》：“寥寂深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨……”△李清照《一剪梅·别愁》：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可毁灭，才下眉头，却上心头。△李白《春思》：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀旧日，是妄断肠时。春风不相识，何事入罗帏。△李白《子夜吴歌》：长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，关于火把节的来历。良人罢远征。△金昌绪《春怨》（唐）：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不获得辽西。二、诗歌发展的历程↓1、古歌谣↓2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第 一部诗歌总集，诗经的“六 艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭奠乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比如）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。↓3、楚词：以屈原为代表接受“诗经”保守，创浪漫主义古诗体。↓4、汉乐府：“乐府”是掌管采风的音乐机关称号。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀西北飞》↓5、唐诗：我国诗歌的黄金时期，三大诗人↓6、宋词：豁达派（苏辛派）婉约派（姜夔、刘永、李清照）↓7、元曲：含散曲和杂剧↓8、自在诗（古诗）：五四活动后的诗歌
余江笑萍跑回@门锁雷平灵抬低价值$　　【外貌】 诗歌是世界上最迂腐、最根本的文学形式，是一种阐明心灵的文学体裁，而诗人则须要掌握幼稚的艺术技巧，并依照肯定的音节、腔调解韵律的央求，用凝练的措辞、充足的情感以及雄厚的意象来高度凑集地阐扬社会生活和人类魂灵世界。　　【区分】 在中国现代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要圭臬为“能否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。新文明活动之后，在西洋文学的影响下，部门作者创作了不押韵的古诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，乃至一度成为了诗界支流。　　【起源】诗歌起源于上古的社会生活，因任务出产、两性相恋、原始宗教等而发作的一种有韵律、富饶感情颜色的措辞形式。　　【发展】诗歌发展通过了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。　　【特征】诗歌主要的特征是高度凑集地反映社会生活，固结着作者强烈的思想感情，富于联想，措辞凝练而景象，有显明的节拍感。分点来说：第一，高度凑集、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含雄厚的思想感情；第三，雄厚的联想、联想和妄想；第四，措辞具有音乐美。　　【阐扬手法】诗歌的阐扬手法很多，我国最早风行而至今仍常使用的保守阐扬手法有“赋、比、兴”。诗歌塑造景象的手法，主要的有三种：1．相比2．夸大3．借代　　【分类】1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代酿成的概念，是从诗的音律角度来划分的。　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。　　（2）近体诗：与古体诗绝对的近体诗又称今体诗，是唐代酿成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有庄敬礼貌。　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，胜过八句的称为排律（或长律）。　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特征：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有枯燥和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，枯燥惟有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲鼓起于金，关于清明节的黑板报。兴盛于元，体式与词相近。特征：没关系在字数定特别加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连接成套的曲子，至多是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必需同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。　　2．按形式来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。　　（1）怀古诗。　　一般是悬念现代的人物和事迹。咏史怀古诗通常将史实与实际扭结到沿路，或叹息小我遭遇，或进击社会实际。也有的咏史怀古诗只是对历史作安宁的感性忖量与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的叹息只是画外之音而已。　　（2）咏物诗。　　咏物诗的特征：形式上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上通常是托物言志。由物到人，由实到虚，写出魂灵品格。常用比喻、标志、拟人、对比等阐扬手法。　　（3）山水田园诗。　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写天然风景、乡下景物以及舒适澹泊的隐居生活见长，诗境隽永精美，气势气魄安静浓艳，措辞清丽冗长。　　（4）战争诗。　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种主动用世、高昂奋进的时期空气，于是奇情华丽的边塞诗便大大发展起来了，酿成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。　　（5）行旅诗和闺怨诗。　　古人或久宦在外，或永恒流离漂浮，或久戍边关，总会惹起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。　　（6）送别诗。关于五一的英语作文节选。　　现代由于交通未便，通讯极不兴隆，亲人伴侣之间通常一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们通常设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因而离情别绪就成为现代文人一个永恒的主题。因各人的景况不同，故送别诗所写的满堂形式及思想倾向通常有别。有的间接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或解说心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、激劝、安抚，有的兼而有之。　　概括一下，主要分为9种：1讥笑 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6志愿 7想像 8故事 9思想　　2、现代诗歌　　根本的有以下几种：1．叙事诗和抒情诗。这是依照作品形式的表达方式划分的。　　（1）叙事诗：　　（2）抒情诗　　2．格律诗、自在诗、散文诗和韵脚诗。这是依照作品措辞的音韵格律和机关形式分类的。　　（1）格律诗　　（2）自在诗　　（3）散文诗　　（4）韵脚诗
电视孟安波说完?电线曹代丝跑回￥1.白居易的《长相思》是标题还是词牌名？2.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的作者是谁？3.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成？4.唐代的诗仙、诗圣永诀指谁？5.“战火连三月”的后一句是什么？6.《洛神赋》的作者是谁？7.杜甫写了几首《梦李白》的诗？8.宋词豁达派的代表人物有谁？9.宋词婉约派的代表人物有谁？10.齐己称谁为自身的“一字师”？附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句，猜猜谜：1、“千锤万凿出深山，烈火点火若等闲。肝脑涂地浑不怕，要留纯净在人世。”猜一修筑资料（石灰）2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。平生不敢轻言语，一唱千门万户开。”猜一植物（公鸡）二、请与古人对诗句。1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕. 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月，人迹板桥霜。5、童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重兴奋，形形色色降人才7、 平明寻白羽，没在石棱中。8、 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷繁。9、泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔。10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。律诗。三、解释诗句中加点词的意见意义。 (米见点.无解)1、渭城朝雨浥轻尘，（ ）2、鹤发三千丈，缘愁似个长。（ ）3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（ ）4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。（ ）5、江南好，风景旧曾谙：（ ）四、古人常睹物吟诗，盛赞大天然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写出几何呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，细致把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐·李白《静夜思》床前明月光.疑是地上霜.举头望明月.折腰思闾阎宋·王安石《梅花》墙角数枝梅.凌寒孤单开。遥知不是雪.为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名：1、不识（庐山）真面孔，只缘身在此山中。2、遥望（汤河）山水色，白银盘里一青螺。3、（朱雀桥）边野草花，（乌衣巷）口落日斜。4、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）。七、在括号里填上植物或植物名。1、故人西辞（黄鹤）楼，学会近体诗。烟花三月下扬州。2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥。3、枯（藤）老树昏（鸦），小桥流水人家。4、乱花渐欲诱人眼，浅（草）才力没（马）蹄。5、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻。6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）。7、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人。一．名句联句。1、儿童相见不相识，（ ）。2、鹤发三千丈，（ ）。3、（ ），早有蜻蜓立上头。4、（ ），二月春风似剪刀。5、接天莲叶无量碧，（ ）。6、（ ），欲饮琵琶即速催。7、柴门闻犬吠，（ ）。8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来。10、（ ），只是近傍晚。11、昼出耘田夜绩麻，（ ）。12、野旷天低树，（ ）。13、（ ），明月何时照我还。14、日出江花红胜火，（ ）。15、停车坐爱枫林晚，（ ）。16、人有悲欢离合，（ ）。